待，只一字，让我憔悴。念，亦只一字，让我落泪。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把。科学是人类积累的知识的巨大宝库。科学是使人精神变得勇敢的最好途径。科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。没有一个人能全面把握真理。伯爵要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞，伯爵之所以能成为伯爵，恰是因为他拥有长远的目光和不满现状的心态，而作为镇子上的其他人，庸俗的他们只可能考虑到自己的切实利益。
是的，除了这个，他们还能想到什么呢？他们可以有许多嘲讽，但同时可以汲取许多经验，不轻言绝对的价值，更不能以一己的价值取向为天下法，并以之剪裁世界。他们也许更应该多重视一点日常生活中的和平、善良、健康、正直……他们也许可以使他们的价值观念中多一点人间性、世俗性，而不是必须有一个绝对的理念压倒一切庸凡的东西。但这仍然是一种珍视，一种爱惜，一种眷恋，一种向往。经过了太多的动荡，经过了极大的代价的付出，他们仍然将建立起新的更现代更合乎理性也更能继承和借鉴一切优秀的东西的价值系统和精神财富。如果这些东西什么都没有，只有嘲笑，只有看透，只有谁也不信，那还怎么活下去呢？即使只是好死不如赖活着，不也还包含了一种对于生存的价值认定吗？
同样的，这世界总有那么多的烦恼，这世界总有那么多的无奈！正如尤肯达修女反映的问题一样，世界上有很多地
方正面临着粮食不足，资源匮乏，战斗力低下等很多问题，当然，许多价值观念也有可能成为偏执，成为主观的一厢情愿，成为排除异己的独断论，成为邪教，成为恐怖法西斯主义。尤其是不同的价值观会成为互相争斗的由头……例如宗教战争，例如进行自杀式袭击的恐怖分子。这样，在认清在放弃一种伪价值的同时，价值真空，价值困惑，价值虚无的状况就会泛滥和肆虐了。
社会在进步，时代在发展，把钱花在刀刃上才是王道！花费大量的人力财力在火星项目上，为的只是大力发展科技竞争力和整个民族创新力，为全社会的灵魂注入一股新生力量！剖析这件事的本质，当整个民族，整个社会的力量提高了，物力财力也会成倍而来，这样还会担心那些问题吗？
何以解忧，唯有三者的结合，方能显示出人类的强大，方能抵抗世间的无奈，方能爬上顶峰，傲视群雄！