在我看来，电影节有两类片子值得品评。
第一类实属感性主义，它可以把一个故事讲的神完气足，高潮迭起，写人性纤毫毕现，拳拳到肉，比如说《霸王别姬》、《一代宗师》;第二类确属理性主义，它们似乎跳出了俗世的禁锢，站在了一个更高的角度，细数历史与未来，镜头冷静得如在深海中潜水，这气场足以令人震撼，比如说《辛德勒的名单》、《龙门客栈》;不过还有一类更是奇绝，它容两者为一体，既拍出人生的底子，又在这底子上绣花、唱歌、叹息，他能把题材从感性和理性两个角度挖掘到你灵魂深处，甚至令人窒息，而《一九四二》就拥有这种效果。
其实感性和理性的拿捏是我们穷其一生需要思考的话题，电影如此，人生亦如此!
有的人挺感性，于他们而言，一花一世界，一树一菩提;而有的人却很理性，甚至有容乃大，无欲则刚。感性让人细腻，理性则令人思考。风花雪月固然极美，可洞悉世事不更超然和洒脱?
一个人的感性与理性决定了自己的生活，而全人类的感性和理性决定的却是历史!感性与理性在社会中其实就上升为人文和科学，不过人文关注的是现实，而科学关注的则是未来。诚然我们活在当下，却也要学会登高望远!
从小便迷苏轼，一句“也无风雨也无晴”也许早在学语时就能咿呀背诵，可读到今天，却始终未能彻悟。该是有多大的底气和境界，才能在风雨飘摇之中，吟啸出如此一番淡然?林语堂评苏轼，称其元气淋漓，浑然天成;王国维则以之为不可无一，不可无二;而刘辰翁则更直截了当，词至东坡，如天地奇观!
读东坡十一载，也许正是感性与理性的交错，才造就了这个如风的男子。书香门第，苏轼耳濡目染地浸润着文气，感性的一支笔极抒其年少情怀;可当名噪一时后的横祸飞至，他却一度踟蹰，直到潜心钻研儒释道中的内涵，才让理性的灵光闪耀在他的双眼，给予他拯救，不再茫然;而真正的大文豪苏轼，足以空前绝后之时，正是他半官半隐，纵情山水之刻，当用感性的心去感受，用一份理性的智去思考时，他的文字中才真正出现了能够流传千古的东西，那边称之为哲思!
感性和理性足以让一个人熠熠生辉，而人文和科学又会如何影响着历史的车轮滚滚向前呢?
温总理说，仰望星空，脚踏实地。我们虽活在当下，可更重要的是该看清前方的路!也许，从人类走出原始森林的那一刻起，人类就选择了进步!我们要生存，更要生活，我们不仅要生活，更要活得精彩。修道院与火星的问题，不仅是人文与科学的探讨，更是人类发展方向的探讨。人文决定着现实，而科学决定的却是未来!所以人们一边进行着工业革命解决生产力的问题，一边又不断探索着新大陆的征服与扩张。不知道16世纪的人们是否也为了蒸汽机和新大陆而喋喋不休?
人文与科学其实并非二元悖论，其实他们都在同一个时空内走向永恒。《圣经》中的旧约宣扬幸福，而新约却启示人们通过奋斗去追求幸福，贫困与饥饿固然不容忽视，但火星上的探索就毫无意义吗?
也许，生活中，我们触碰不到这样严肃的话题，但这并不意味着不需要去思考这类关系。东坡只道“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。人是有情感的动物，感性自然与生俱来;可人亦是会思考的动物，理性便成了我们的救赎!“今天很残酷，明天更残酷，可后天很美好!”不只是哪位智者曾这么总结过。也许今天与明天，我们还在为人文与科学谋求一个万全之策，但后天美好的生活却在无声无息中悄然来临!的确，生命就是一种矛盾，唯有其矛盾，才能真正彰显生命的潜力!
我想，感性是一把火，而理性则是名贵的香料，只有当两者忘我的融为一体时，才能散发最迷人的芳香。
点燃生命的火把，尽情燃烧吧！