周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三。元代。吾丘衍。 汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。远行随使节，蹈海及殊方。鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。
[元代]：吾丘衍
汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。远行随使节，蹈海及殊方。
鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行随使節，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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刘崧
鹑居鷇食见天机，踯躅蓬茆顾影稀。长忆野田秋日晚，马头惊起一双飞。
鹑居鷇食見天機，踯躅蓬茆顧影稀。長憶野田秋日晚，馬頭驚起一雙飛。
明代：
陶益
江郭侧径云一隈，石壁历乱悬莓苔。水长初逢鸂鶒浴，烟消远辨辛夷开。
贤人无来孤象纬，俗物难遣空徘徊。祇应黯黯客怀恶，尺牍细行谁与裁。
江郭側徑雲一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牍細行誰與裁。
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汪石青
龙鸾百队会蟠桃，冷看熙来攘往劳。座上有时吹合雅，人间何处吊离骚。
投壶未必诸天笑，衔石终看一念牢。妙手不辞稍点缀，居然忘镜又忘刀。
龍鸾百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
明代：
王恭
解印行歌出将营，千军流泪共含情。邹阳书上谁称屈，王粲才高赋谩成。
天连故国铜鱼远，霜落寒江白雁鸣。自愧神交惊此别，不堪离恨更沾缨。
解印行歌出将營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此别，不堪離恨更沾纓。
宋代：
王安石
天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。
东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。
天下紛紛未一家，販缯屠狗尚雄誇。
東陵豈是無能者，獨傍青門手種瓜。