偈颂五十一首
偈颂五十一首。宋代。释大观。 生也如是，白骼树头鱼扇子。死也如是，泥牛饮乾东涧水。更待说偈，舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。
[宋代]：释大观
生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，
从来生死不同条。
生也如是，白骼樹頭魚扇子。
死也如是，泥牛飲乾東澗水。
更待說偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款，慈雲也不相饒，
從來生死不同條。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
...〔
► 释大观的诗(145篇) 〕
清代：
龚自珍
此地求沿革，当年本合并。林岚陪禁近，词庙仰勋名。
水榭分还壮，云廊改更清。诸公齐努力，谁得似桐城。
此地求沿革，當年本合并。林岚陪禁近，詞廟仰勳名。
水榭分還壯，雲廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
：
弘历
追远钦神烈，匪遥展默思。每因羁庶政，又觉隔多时。
松柏守宫阙，星辰侍礼仪。鼎湖亲卜吉，昌瑞万年基。
追遠欽神烈，匪遙展默思。每因羁庶政，又覺隔多時。
松柏守宮阙，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬年基。
宋代：
文同
南{左耒中昔右阝}黄夫子，生平气凛然。
吟诗旧有癖，写字近方颠。
南{左耒中昔右阝}黃夫子，生平氣凜然。
吟詩舊有癖，寫字近方颠。
近代：
魏元旷
半壁临安，枯棋屡换，尚余图画山川。乌帽来游，记当寒腊残年。
风棱劲剪貂裘薄，立高峰、醉妥吟鞭。破疏烟。梅放千株，和靖坟前。
半壁臨安，枯棋屢換，尚餘圖畫山川。烏帽來遊，記當寒臘殘年。
風棱勁剪貂裘薄，立高峰、醉妥吟鞭。破疏煙。梅放千株，和靖墳前。
明代：
王彦泓
肯为刀环怨藁砧，自烧香篆礼潮音。高低背痒搔如意，浅满壶浆暖称心。
行过药房须揽镜，坐残兰烬尚拴针。愁中乱叠闲书尺，不是儿家不解寻。
肯為刀環怨藁砧，自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意，淺滿壺漿暖稱心。
行過藥房須攬鏡，坐殘蘭燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺，不是兒家不解尋。