同林汉孟池景大静得轩壁
同林汉孟池景大静得轩壁。明代。王恭。 胚浑本无象,圣人亦何言。唯应遂初心,庶以窥其源。冥栖守玄默,水木澹丘园。浮云净空宇,爽气当前轩。妙契忽自领,恬然忘外喧。孰云吾道远,乃自灵台根。
[明代]:王恭
胚浑本无象,圣人亦何言。唯应遂初心,庶以窥其源。
冥栖守玄默,水木澹丘园。浮云净空宇,爽气当前轩。
妙契忽自领,恬然忘外喧。孰云吾道远,乃自灵台根。
胚渾本無象,聖人亦何言。唯應遂初心,庶以窺其源。
冥栖守玄默,水木澹丘園。浮雲淨空宇,爽氣當前軒。
妙契忽自領,恬然忘外喧。孰雲吾道遠,乃自靈台根。
唐代·王恭的简介
王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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► 王恭的诗(810篇) 〕
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梁羽生
一剑西来,千岩拱列,魔影纵横。
问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评。
一劍西來,千岩拱列,魔影縱橫。
問明鏡非台,菩提非樹,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖後世評。
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郭谏臣
乱山青四合,江浙路中分。草露沾香径,松风扫白云。
遥趋南赣檄,深愧北山文。士女道旁立,相看旧使君。
亂山青四合,江浙路中分。草露沾香徑,松風掃白雲。
遙趨南贛檄,深愧北山文。士女道旁立,相看舊使君。
唐代:
岑参
常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里閈盘二江。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
常愛張儀樓,西山正相當。千峰帶積雪,百裡臨城牆。
煙氛掃晴空,草樹映朝光。車馬隘百井,裡閈盤二江。
亞相自登壇,時危安此方。威聲振蠻貊,惠化鐘華陽。
南北朝:
邹浩
挟策刚为泮水行,暖风迟日试诸生。姚黄魏紫知何许,独有杨花扑砚轻。
挾策剛為泮水行,暖風遲日試諸生。姚黃魏紫知何許,獨有楊花撲硯輕。
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释宗杲
青毡本是吾家物,今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报,万年松上一枝藤。
青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報,萬年松上一枝藤。