感兴十七首 其二
感兴十七首 其二。明代。林大钦。 恒彝终不灭,斯道人共为。舜颜乃何人,寤寐或见之。克己诵四勿,文明睿哲垂。神德本自然,岂为知识迷。嗟予向成立,言为尚自疑。忏悔伤频复,一德何由追。思索苦多昏,风尘不可缁。开颜仰遗帙,茫然失所宜。息机绝驰役,慎独乃吾师。
[明代]:林大钦
恒彝终不灭,斯道人共为。舜颜乃何人,寤寐或见之。
克己诵四勿,文明睿哲垂。神德本自然,岂为知识迷。
嗟予向成立,言为尚自疑。忏悔伤频复,一德何由追。
思索苦多昏,风尘不可缁。开颜仰遗帙,茫然失所宜。
息机绝驰役,慎独乃吾师。
恒彜終不滅,斯道人共為。舜顔乃何人,寤寐或見之。
克己誦四勿,文明睿哲垂。神德本自然,豈為知識迷。
嗟予向成立,言為尚自疑。忏悔傷頻複,一德何由追。
思索苦多昏,風塵不可缁。開顔仰遺帙,茫然失所宜。
息機絕馳役,慎獨乃吾師。
唐代·林大钦的简介
林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。著有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
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► 林大钦的诗(254篇) 〕
唐代:
元稹
无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。
無身尚拟魂相就,身在那無夢往還。
直到他生亦相覓,不能空記樹中環。
清代:
吴铭道
耆旧已辽落,床前拜德公。人余柱下史,身是鲁灵宫。
杞宋文何在,齐梁运易终。吾犹及型典,信见剖鸿濛。
耆舊已遼落,床前拜德公。人餘柱下史,身是魯靈宮。
杞宋文何在,齊梁運易終。吾猶及型典,信見剖鴻濛。
宋代:
释普岩
月淡江空泛小舟,唱歌和月看江流。
更深欹枕梦何处,两峰清霜晓未收。
月淡江空泛小舟,唱歌和月看江流。
更深欹枕夢何處,兩峰清霜曉未收。
明代:
李孙宸
从子吾家彦,气骨负高奇。少小同铅椠,古道相与期。
及予返休沐,竹林日追随。两雏赖教植,余亦借箴规。
從子吾家彥,氣骨負高奇。少小同鉛椠,古道相與期。
及予返休沐,竹林日追随。兩雛賴教植,餘亦借箴規。
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弘历
别馆花宫侧,轩斋阅岁年。晚芳生意趣,古干静因缘。
新月才堪对,清宵剧可怜。朦胧香阁影,空色悟初禅。
别館花宮側,軒齋閱歲年。晚芳生意趣,古幹靜因緣。
新月才堪對,清宵劇可憐。朦胧香閣影,空色悟初禅。
唐代:
庞蕴
行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。
不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。
行學非真道,徒勞神與軀。千裡尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當今學者疏。但看起滅處,此個是真如。