寄喻国辅张宜之
寄喻国辅张宜之。元代。吴莱。 手挟残编只蠹尘，山林著我最閒身。槁梧可据瞑须熟，华黍虽亡补欲真。危坐但看灯作晕，远游还觉剑生鳞。相思正是多风雨，沧海无涯可问津。
[元代]：吴莱
手挟残编只蠹尘，山林著我最閒身。槁梧可据瞑须熟，华黍虽亡补欲真。
危坐但看灯作晕，远游还觉剑生鳞。相思正是多风雨，沧海无涯可问津。
手挾殘編隻蠹塵，山林著我最閒身。槁梧可據瞑須熟，華黍雖亡補欲真。
危坐但看燈作暈，遠遊還覺劍生鱗。相思正是多風雨，滄海無涯可問津。
唐代·吴莱的简介
（1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
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► 吴莱的诗(119篇) 〕
宋代：
方一夔
前程在处暗危机，脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。
马惟画骨空嗟瘦，龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住，时将诗句洗前非。
前程在處暗危機，脫迹紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲四壁挂樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時将詩句洗前非。
宋代：
周紫芝
登临思昔人，有意在山麓。举首瞻孤云，怅怀思宰木。
云亦初何心，意乃自感触。人生风木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，怅懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
明代：
黄省曾
去年愁里客京华，今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠，遥悬泪眼洒天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。
：
林朝崧
墙东灶北甘隐沦，拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃，呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒，年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术，服食愿求麋角散。
牆東竈北甘隐淪，拉許排巢俱放誕。道德遙師苦縣聃，呻吟時學鄭人緩。
塵鞿已脫幸身閒，年矢每催悲日短。燒煉倘無鴻寶術，服食願求麋角散。
明代：
林弼
双溪水绕新县绿，溪上桑麻春雨足。鸡犬不惊牛犊閒，野人笑语喧溪屋。
县有贤尹温如玉，知我民情谙土俗。阳春布泽百里均，不问深山与穷谷。
雙溪水繞新縣綠，溪上桑麻春雨足。雞犬不驚牛犢閒，野人笑語喧溪屋。
縣有賢尹溫如玉，知我民情谙土俗。陽春布澤百裡均，不問深山與窮谷。
宋代：
林逋
气象才过一百五，且持春酒养衰年。
中林不是不禁火，其奈山樱发欲然。
氣象才過一百五，且持春酒養衰年。
中林不是不禁火，其奈山櫻發欲然。