和无在木蛇歌
和无在木蛇歌。宋代。释慧空。 小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。
[宋代]：释慧空
小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，
莫学严阳到老安其庐。
小小蛇兒大大身，曾吞衆象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
拟欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如雲門應機忽突出，
莫學嚴陽到老安其廬。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
明代：
李舜臣
爱子窥颜色，趋庭问所思。望中云共远，阶下草方滋。
晓日明金骑，春风吹绿枝。还闻临别去，遥附万年卮。
愛子窺顔色，趨庭問所思。望中雲共遠，階下草方滋。
曉日明金騎，春風吹綠枝。還聞臨别去，遙附萬年卮。
明代：
皇甫汸
东山辞满日，北郭送归年。驻马旌方举，鸣笳座已迁。
伤心宿草地，洒涕菊花天。赖有徐卿子，宁云似舅贤。
東山辭滿日，北郭送歸年。駐馬旌方舉，鳴笳座已遷。
傷心宿草地，灑涕菊花天。賴有徐卿子，甯雲似舅賢。
宋代：
卢臧
谁开仙窟宅，非与众岩俦。树响晴翻雨，岚凉夏变秋。
禽灵啼复断，云怪吐还收。深羡群僧住，嗟予莫少留。
誰開仙窟宅，非與衆岩俦。樹響晴翻雨，岚涼夏變秋。
禽靈啼複斷，雲怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。
明代：
何其伟
狐星隐隐耀南天，一掷人间作地仙。不向淄尘窥物色，每从柔翰弄真筌。
枕中鸿宝藏灵气，关外青牛覆紫烟。此日称觞随祝颂，当筵犹愧谢家玄。
狐星隐隐耀南天，一擲人間作地仙。不向淄塵窺物色，每從柔翰弄真筌。
枕中鴻寶藏靈氣，關外青牛覆紫煙。此日稱觞随祝頌，當筵猶愧謝家玄。