有瑞堂诗
有瑞堂诗。明代。湛若水。 有瑞复有瑞,有瑞在虞周。气机一相感,谁辩瑞所由。邈兹千载下,同气如相求。下瑞以形化,上瑞与天侔。洋洋鉴湖水,中有沈隐侯。闲开有瑞堂,绕堂花遭周。三葩出并蒂,桃菊葵同休。鸡冠峨似豸,正色莫与俦。君子秉明哲,奕世绍箕裘。阴阳须合德,奇偶会神谋。达观大化内,天地其同流。
[明代]:湛若水
有瑞复有瑞,有瑞在虞周。气机一相感,谁辩瑞所由。
邈兹千载下,同气如相求。下瑞以形化,上瑞与天侔。
洋洋鉴湖水,中有沈隐侯。闲开有瑞堂,绕堂花遭周。
三葩出并蒂,桃菊葵同休。鸡冠峨似豸,正色莫与俦。
君子秉明哲,奕世绍箕裘。阴阳须合德,奇偶会神谋。
达观大化内,天地其同流。
有瑞複有瑞,有瑞在虞周。氣機一相感,誰辯瑞所由。
邈茲千載下,同氣如相求。下瑞以形化,上瑞與天侔。
洋洋鑒湖水,中有沈隐侯。閑開有瑞堂,繞堂花遭周。
三葩出并蒂,桃菊葵同休。雞冠峨似豸,正色莫與俦。
君子秉明哲,奕世紹箕裘。陰陽須合德,奇偶會神謀。
達觀大化内,天地其同流。
唐代·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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唐代:
王建
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
五女誓終養,貞孝内自持。兔絲自萦纡,不上青松枝。
晨昏在親傍,閑則讀書詩。自得聖人心,不因儒者知。
宋代:
王安石
泊船香炉峰,始与子相识。寄书邗江上,诒我峰下石。
缘以湘水竹,携持与南北。永怀故人欢,不愿百金易。
泊船香爐峰,始與子相識。寄書邗江上,诒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。
宋代:
刘筠
汉武高台切绛河,半涵非雾郁嵯峨。
桑田欲看他年变,瓠子先成此日歌。
漢武高台切绛河,半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變,瓠子先成此日歌。
唐代:
皮日休
镂羽彫毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。
镂羽彫毛迥出群,溫黁飄出麝臍熏。夜來曾吐紅茵畔,猶似溪邊睡不聞。
宋代:
陈大方
石林和月俯清流,一点红尘不许留。
青鸟岂传金母信,彩鸾应返玉皇楼。
石林和月俯清流,一點紅塵不許留。
青鳥豈傳金母信,彩鸾應返玉皇樓。