西江月·鱼兔若还入手
西江月·鱼兔若还入手。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
[宋代]：张伯端
鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
沈辽
我昔乘兴游荆溪，数访道人溪水西。道人飘然舍我去，有如白云谢污泥。
我来云间亦未久，惠然相顾携枯藜。时人莫将老相识，解空第一须菩提。
我昔乘興遊荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲謝污泥。
我來雲間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫将老相識，解空第一須菩提。
清代：
沈善宝
打窗落叶声萧瑟。寒气灯前逼。病来诗思已无聊。添得这般情景、助魂销。
霜鸿阵阵飞何急。岂有愁难说。一番疏雨一番风。知否有人憔悴、小楼中。
打窗落葉聲蕭瑟。寒氣燈前逼。病來詩思已無聊。添得這般情景、助魂銷。
霜鴻陣陣飛何急。豈有愁難說。一番疏雨一番風。知否有人憔悴、小樓中。
明代：
胡应麟
衡阳七十峰，洞庭八百里。翛然五亩宅，结搆傍江汜。
仄径穿藤萝，层轩萟桃李。白云何英英，丹霞亦靡靡。
衡陽七十峰，洞庭八百裡。翛然五畝宅，結搆傍江汜。
仄徑穿藤蘿，層軒萟桃李。白雲何英英，丹霞亦靡靡。
宋代：
陈大方
石林和月俯清流，一点红尘不许留。
青鸟岂传金母信，彩鸾应返玉皇楼。
石林和月俯清流，一點紅塵不許留。
青鳥豈傳金母信，彩鸾應返玉皇樓。