虎丘
虎丘。宋代。叶适。 虎丘之名岁二千，虎丘之丘何渺然。众山争高隐日月，笑此拳石埋平田。虽然培塿疑异物，划开阴崖十丈悬。冢中有恨索遗剑，亭上无语传枯禅。偏是吴人爱山急，逐面分方夸凭立。屋承隋唐良稳称，墨题熙丰尚新湿。松梢莫遣风雨横，石盘自添苔藓涩。春来春去吴人游，足茧层巅踣应泣。
[宋代]：叶适
虎丘之名岁二千，虎丘之丘何渺然。
众山争高隐日月，笑此拳石埋平田。
虽然培塿疑异物，划开阴崖十丈悬。
冢中有恨索遗剑，亭上无语传枯禅。
偏是吴人爱山急，逐面分方夸凭立。
屋承隋唐良稳称，墨题熙丰尚新湿。
松梢莫遣风雨横，石盘自添苔藓涩。
春来春去吴人游，足茧层巅踣应泣。
虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。
衆山争高隐日月，笑此拳石埋平田。
雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。
冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禅。
偏是吳人愛山急，逐面分方誇憑立。
屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。
松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔藓澀。
春來春去吳人遊，足繭層巅踣應泣。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
王义山
癖到膏盲药不医，把泉煮石炼成诗。
齿根更着雪来嚼，吟过海关又一奇。
癖到膏盲藥不醫，把泉煮石煉成詩。
齒根更着雪來嚼，吟過海關又一奇。
宋代：
黄裳
海岱东西六转春，投閒休说去思人。此方缘尽回头处，别有仙源可出尘。
海岱東西六轉春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，别有仙源可出塵。
明代：
康海
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未从花里出，瑶筝先向月中闻。
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花裡出，瑤筝先向月中聞。
宋代：
苏辙
娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。
古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
娶婦山中不肯留，會朝山下萬諸侯。
古人辛苦今誰信，隻見清淮入海流。
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
宋代：
释宝昙
碧海鲸鱼快一逢，不为夜雨泣秋虫。
神交已极天人际，玉立仍馀国士风。
碧海鲸魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。