舍安就危 |
舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
大公无私 |
一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。 |
束手无策 |
策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
稳操胜券 |
稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |