归十归一
归十归一 (歸十歸一 ) 是一个汉语成语,拼音是guī shí guī yī,归十归一是中性词。。。。
拼音读音
拼音guī shí guī yī
怎么读
注音ㄍㄨㄟ ㄕˊ ㄍㄨㄟ 一ˊ
繁体歸十歸一
出处白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
用法作定语、状语;用于口语。
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在线汉字转拼音
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
无妄之灾 | 无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
形影相顾 | 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
弥留之际 | 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
烟消云散 | 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |