因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
眼空一世 |
整个时代的人都不放在眼里。 |
望风扑影 |
比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |