行百里者半九十 |
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
道骨仙风 |
谓有得道者及仙人的气质神采。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
角巾素服 |
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不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |