国中之国 |
指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |