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不屑一顾 | 不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |