绘影绘声 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
清清楚楚 |
清晰明白有条理。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |