错综变化 |
错综:交错综合。形容头绪纷繁,变化多端。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |