前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |