后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |