浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |