训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
致远恐泥 |
致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |