亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
说来话长 |
表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |
一清二楚 |
十分明白、清楚。 |
音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
读书三到 |
形容读书十分认真。 |
彼此彼此 |
指两者比较差不多。 |
傲睨得志 |
傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 |
山间林下 |
指隐士所居住的地方。 |