正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
多才多艺 |
具有多方面的才能和技艺。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
见所不见 |
见“见所未见”。 |
奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
经纬万端 |
比喻头绪极多。 |
远近驰名 |
在相当大范围内都是很有名的。 |
好学不倦 |
倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。 |
举棋不定 |
举:拿起;拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决;拿不定主意。 |
踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |