遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |