度己以绳 |
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
改俗迁风 |
迁:改。改变风俗习气。 |
风流人物 |
风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |