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※ 与(星流电激)相关的成语及拼音:
混淆是非 | 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
绝长续短 | 绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
争分夺秒 | 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
牛星织女 | 即牛郎织女。 |
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