小人得志 |
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
催人泪下 |
催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
有两下子 |
比喻有点本领。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
手不释书 |
犹手不释卷。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |