遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
争分夺秒 |
不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |