盈科后进 |
泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。 |
皆大欢喜 |
皆:都。人人满意;全都高兴。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
富贵不淫,威武不屈 |
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |