稀里哗啦 |
象声词,形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。 |
倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
朝令夕改 |
早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |