芒刺在背 |
芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
奔走相告 |
奔;走:跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时;急迫地互相转告有关的人。 |
日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |