枉尺直寻 |
枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。 |
不可多得 |
得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
死脑瓜骨 |
不开通。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |