进种善群 |
谓提高民族素质。 |
一朝权在手,便把令来行 |
一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
鹰击长空 |
谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |