一路风尘 |
形容旅途辛苦。 |
个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
一寸光阴一寸金 |
一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |