反手可得 |
反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 |
金不换 |
即使用金子来也不换,形容极为可贵。 |
歌莺舞燕 |
歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
奇花异草 |
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |