绳之以法 |
绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
卬首信眉 |
信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。 |
铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |