此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
一朝权在手,便把令来行 |
一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
满满当当 |
形容很满的样子。 |
火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
暴发户 |
指突然发了财得了势的人。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |