刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |