齿牙为祸 |
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
翼翼飞鸾 |
指飞翔的样子。 |