徘徊观望 |
徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
雷霆万钧 |
雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |