qiānzǎishí

千载一时


千载一时 (千載一時 ) 是一个汉语成语,拼音是qiān zǎi yī shí,千载一时是褒义词。。。。

千载一时

拼音读音

拼音qiān zǎi yī shí

怎么读

注音ㄑ一ㄢ ㄗㄞˇ 一 ㄕˊˊ

繁体千載一時

出处晋 袁宏《后汉纪 桓帝纪下》:“为仁者博施兼爱,崇善济物,得其志而中心倾之,然忘已以为千载一时也。”

例子圣天子赫然有意千载一时之治,删弃文法,捐除科条,裁损吏议,亲总其大纲大纪,以进退一世。(清 龚自珍《明良论》)

正音“时”,不能读作“sí”。

用法紧缩式;作谓语、定语;含褒义。

辨形“一”,不能写作“依”。

谜语

近义词千载难逢、百年不遇、铁树开花

反义词习以为常、俯拾即是

英语once in a thousand years


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反复无常 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
阿世取容 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
当机立断 面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
同心合力 团结一致,共同努力。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
祖传秘方 指祖先遗传下来的秘密配方。
十恶不赦 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
材雄德茂 指才德杰出。
短寿促命 短命早死,要命。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
驾轻就熟 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。

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