歌功颂德 |
颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
大有可为 |
事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
讴功颂德 |
讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |