屈指可数 |
扳着手指就可以数清楚。 |
刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |