不识好歹
不识好歹 (不識好歹 ) 是一个汉语成语,拼音是bù shí hǎo dǎi,不识好歹是贬义词。。。。
拼音读音
拼音bù shí hǎo dǎi
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄏㄠˇ ㄉㄞˇˊ
繁体不識好歹
出处明 吴承恩《西游记》第26回:“你这泼猴,不识好歹!”
例子给你们读一点古书总是好意;古书又不是毒药,竟会这样胡闹起来,这明明是不识好歹呀!夏丐尊、叶圣陶《文心》十五
正音“好”,不能读作“hào”。
用法动宾式;作谓语、定语;指人不辨是非,不懂别人的好意。
辨形“歹”,不能写作“夕”。
辨析不识好歹和“不识抬举”;都可表示不明白别人对自己的好意。但“不识抬举”含有“明白别人对自己的器重、称赞、提拔”的意思;不识好歹只表示“不明白别人对自己的好意”;还可指不辨是非;“不识抬举”不能。
歇后语好心当作驴干肺
谜语好心当作驴干肺
近义词混淆黑白、不识抬举、是非不分
反义词是非分明
英语undiscriminating
德语keinen Unterschied zwischen Gut und Bǒse erkennen(eine Gunst nicht zu würdigen wissen)
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在线汉字转拼音
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
新仇旧恨 | 新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 | 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
烟消云散 | 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |