谈笑风生 |
形容谈话时有说有笑;饶有兴趣;气氛热烈。风生:有兴致;很风趣。 |
一本正经 |
正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |