倾家荡产 |
倾:倒出;荡:弄光。把全部家产都弄光了。 |
含辛茹苦 |
茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
释车下走 |
释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
径情直遂 |
径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
致远恐泥 |
致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |