逍遥法外 |
不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
翻箱倒柜 |
把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |