初生之犊不畏虎 |
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
自暴自弃 |
自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 |
改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
物美价廉 |
廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |